Après une initiation auprès de chamanes mongols et sibériens de plus de 2 ans, j’ai pu observer cet état de transe ainsi que les effets chez les chamanes mais également chez moi. Avec d’autres confrères et consœurs, nous avons commencé à prendre de la distance avec ces pratiques ritualisées pour comprendre ce qu’il se passait concrètement lors de ces cérémonies. Nous n’étions pas à l’aise à pratiquer nous-même des rituels issus de cultures dont nous n’étions pas originaires !!

J’ai donc décidé d’emprunter le chemin tracé par Corinne SOMBRUN en menant moi-même une expérience grandeur nature sur la transe cognitive. Je vais tenter de vous exposer de la façon la plus simple et détaillée possible pourquoi, afin que vous vous fassiez votre propre avis.

Avant de vous parler de Corinne SOMBRUN et de ses recherches, j’aimerai revenir sur cette notion de transe chamanique en vous citant quelques passages de l’étude menée par Charlotte Grégoire, Corine Sombrun, Olivia Gosseries, et Audrey Vanhaudenhuyse : « La transe cognitive auto-induite : caractéristiques et applications thérapeutiques potentielles » :

" La conviction du chamane d’être en contact avec ces entités surnaturelles, ainsi que son costume et la forme ritualisée, très codifiée, de la cérémonie sont des éléments clés du rituel : ils lui donnent une crédibilité aux yeux des autres personnes présentes, qui sont à leur tour convaincues de la réalité des pouvoirs surnaturels du chamane. Via cette procédure, toutes les personnes présentes lors du rituel entrent en contact avec ce monde « paranormal », et un sentiment de connexion, essentiel à la mise en confiance, est symboliquement établi entre les personnes présentes "

"Pour expliquer l’effet de ce rituel chamanique sur le consultant, on peut faire appel au concept de « guérison symbolique », défini par Lévi-Strauss comme une forme de thérapie qui n’implique pas l’administration de médicaments, mais fonctionne via l’utilisation du langage, de rituels et de symboles. Le chamane peut dès lors être considéré comme un spécialiste de l’interprétation et de la manipulation de symboles culturels puissants. Il active des croyances et attentes du consultant relatives aux conceptions sociétales de la maladie et de la mort, ce qui aurait des effets émotionnels et cognitifs importants et déclencherait une réponse psycho-neuro-immunologique. En d’autres termes, par la théâtralité, le symbolisme, l’imagerie et les métaphores du rituel, le chamane offre au consultant un moyen de comprendre les raisons de ses difficultés, via leur réinterprétation cognitive, qui les rend plus faciles à endurer, diminuant ainsi son anxiété. La création de connexions entre les systèmes somatique, psychologique, social et mythique représente la base du processus de « guérison », ou réparation, chamanique. "

"Par ailleurs, l’humain a une tendance à répondre positivement à n’importe quel traitement qui lui semble crédible, via un effet placebo, ce qui peut également influencer favorablement l’issue du rituel chamanique. Le placebo est d’ailleurs de plus en plus souvent considéré comme un allié thérapeutique, en ce sens qu’il peut permettre des réponses psychologiques et physiologiques qui vont provoquer des changements biochimiques et physiologiques positifs."

Au cours de l’Histoire, les pouvoirs politiques et religieux ont eu un rôle incontestable dans la marginalisation puis le rejet des pratiques de transes en Occident. Pendant des siècles, la pensée rationnelle était la seule tolérée et ses représentants persécutaient la « pensée sauvage », jugée folklorique voire diabolique. Au XXème siècle, les différentes formes de transes, pourtant ancrées dans plusieurs centaines de sociétés traditionnelles dans le monde, étaient encore considérées par les anthropologues occidentaux comme une théâtralisation culturelle.

Pour rendre possible l’analyse de ce phénomène en laboratoire Corine Sombrun devait se passer du son du tambour, c’est ainsi qu’elle a découvert la possibilité d’auto induire une transe par la seule volonté. En 2017, de nombreux tests psychologiques et diverses investigations en psychiatrie et IRMf plus tard, le bilan est clair : les tracés sont similaires à l'addition de trois symptômes dissociatifs connus dans les bandes de fréquences bêta : manie, dépression, schizophrénie. Mais chez elle, rien de pathologique. Après quelques minutes en état de transe volontaire, son cerveau retrouve une activité normale.

Cet état modifié de conscience est enfin reconnu comme étant un potentiel naturel de tout cerveau humain, un phénomène dissociatif non pathologique. Sorti de tout contexte culturel, il sera nommé : « transe cognitive » 

Quels ont été les résultats observés sur le cerveau lors de transe cognitive ?

• Comme indiqué précédemment, le résultat le plus surprenant démontre la présence de plusieurs marqueurs dans les EEGs fortement semblables à des marqueurs de dépression, de manie et de schizophrénie, les trois présents simultanément dans les mesures et disparaissant complètement au repos.

• Une augmentation de la connectivité interhémisphérique

• Une augmentation de l’activité des ondes bêta

• L’hémisphère droit qui exprime nos émotions « s'enflamme » jusqu'à devenir prédominant.

• Le cortex préfrontal, le système conscient analytique distinguant Homo sapiens du règne animal, est légèrement inhibé (Cet effacement permet à certaines zones du cerveau plus archaïque de s’activées offrant ainsi à d'autres fonctions cérébrales plus intuitives la possibilité de s'exprimer) . 

• La rapidité de transmission électrique des flux synaptiques sous transe était six fois plus rapide dans un état ordinaire de conscience - 50 millisecondes versus 300 - ( On sait aujourd’hui que dans ces états d’urgence, la conscience ordinaire réagit trop lentement. Donc systématiquement le cerveau propose une stratégie de survie qui est l’état modifié de conscience.)

Ce qui est formidable c’est que d’après bon nombre d’études sur les différentes transes traditionnelles on observe un regroupement d’éléments phénoménologiques communs aux diverses pratiques. Ce qui veut dire que la transe est un état naturel universel à tous les humains !!

Voici une liste non-exhaustive des effets qui ont pu être observés lors ou après la transe cognitive :

• Expansion du champs de conscience
• De nouvelles ressources naturelles d’apprentissages intuitifs
• Augmentation de la force et de l’endurance physique
• Augmentation de la résistance à la douleur
• Des expériences émotionnelles marquantes, des mémoires traumatiques peuvent être revécues permettant ainsi de les surmonter, les traverser, en sécurité.
• Elle apporte également humilité, bienveillance et autonomie.
• Elle transforme notre rapport au vivant, les souvenirs sont intégrés et nos perceptions dans la vie de tous les jours évoluent. Cela change notre rapport au monde.
• On observe une augmentation des moments d’inspirations artistiques intenses, à de l’intuition où les idées originales sont multipliées et fluides.
• La notion du temps et de l’espace sont altérés.
• Le corps peut également se mettre spontanément en mouvement, des visions ainsi que des perceptions sensorielles hors norme peuvent émerger.
• Chaque transeur constate que la transe lui ouvre un accès amplifié à des informations pas ou peu accessibles dans un état de conscience ordinaire.     
• Plusieurs rapportent une perception accrue du corps, des sensations d’unité et de bonheur, accompagnées d’une impression de désincarnation et un sentiment de vivre une expérience spirituelle.
• Un autre langage apparait parfois, appelé le « protolangage » (langage ancien, commun à tous les humains).⠀
• Pour moi, la transe permet avant tout d’amplifier le processus d’autoguérison du corps et de l’esprit.

Pourquoi utiliser un tambour si l’idée n’est pas de s’apparenter à un rituel ?

Déjà parce que j’adore le son du tambour, et celui-ci en particulier. Avec son mètre de diamètre, posé sur des pieds en bois, il vibre à des fréquences plutôt basses, ce qui rend le son encore plus hypnotique.

De plus, je ne dispose pas des boucles de sons que Corinne a pu isoler avec l’aide de scientifiques. Il me fallait donc un outil que je maitrise et qui a fait ses preuves. Il existe différentes façons d’accéder à la transe : percussions, mouvements, sons, suggestions hypnotiques, substances psychoactives, boucles de sons numérisés, récitation de mantras, etc.

Du coup comment fonctionne cet espace libre de transe que j’organise tous les mois ?

N’oublions pas ce que Chris Frith disait : « Ce que nous voyons n’est pas le monde mais un modèle du monde créé par notre cerveau ». A partir de ce constat, le fait d’ouvrir notre champs de perception, nous ouvrons notre champs des possibles, et redonnons ainsi du mouvement dans notre vie !!

Quid des autres études menées sur la transe cognitive ?

Modalités pratiques :

• Tarif: 30 €
• Lieu: Les mésanges, 7 chemin de goninville, 91490 Oncy-sur-Ecole
• Heure: 20h30
• Dates:
• mercredi 17 janvier 2024
• mercredi 28 février 2024
• mercredi 27 mars 2024
• mercredi 24 avril 2024
• mercredi 22 mai 2024
• mercredi 19 juin 2024